Was bedeutet es, jung zu sterben?

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Was bedeutet es, jung zu sterben?

Vor vielen Monaten besuchte ich das berühmte New York City, um an einer Veranstaltung neugieriger junger Menschen teilzunehmen, die große Fragen stellen. Am letzten Tag der Veranstaltung versammelten wir uns im Rockefeller Park direkt neben dem World Trade Center One. Abgesehen von der Tatsache, dass das Datum der 10. September war, lag etwas Besonderes in der Luft.

In einem Kreis versammelt, stellten wir uns formell vor, teilten unser Familienerbe und sprachen, wenn wir wollten, über unsere größte Angst. Mein Gehirn zappelte zögernd durch seine Erinnerungen und Gefühle, obwohl ich genau wusste, was meine größte Angst vom Moment der Aufforderung an war.

Zu dieser Zeit hatte ich viele Monate lang tiefe, sporadische Angstzustände erlebt, weil ich Angst hatte, jeden Moment durch ein unvorhersehbares Freak-Ereignis zu sterben. Mit anderen Worten, ich hatte Angst, jung zu sterben, und nachdem ich fünf Tage lang in New York City gewesen war, hatten sich diese Angstgefühle vervielfacht.


New York City ist an einem guten Tag ein Chaos, und mit der Angst, zufällig zu sterben, fühlte ich mich unfähig, meine Umgebung zu messen. Während meines gesamten Aufenthalts habe ich Objekte und Menschen aktiv vermessen. Ich hatte Angst davor, dass Busse mich beschneiden, Radfahrer mich runterfahren, AC-Einheiten auf mich fallen, U-Bahn-Schützen oder Schlimmeres. Ich habe diese Gedanken nicht absichtlich gedacht, aber dieses Mikrosekunden-Zögern, bevor Entscheidungen vor Angst flackerten.



Die Sache ist, das waren keine neuen Gedanken für mich. In San Francisco, meinem früheren Zuhause, hatte ich mich viele Monate zuvor genauso gefühlt. In jeder Stadt habe ich diese Gefühle wirklich gefunden. Sogar in der Vorstadt von Virginia war ich besorgt, als ich eine verschlafene Straße mit 35 Meilen pro Stunde entlang rannte, aus Angst vor dem einen Kerl, der die Kontrolle verlieren würde.


Als jemand, der verlassene Wassertürme bestiegen, Mopeds durch Asien genommen, einen Wolf geküsst und allein Südamerika durchquert hat, habe ich mich gefragt, was mit mir passiert ist. Ich hatte viele Fragen;

Ist das ein Teil des Älterwerdens?


Wird das noch schlimmer werden?

Werde ich immer so leben?

Es war erschreckend. Ich wollte nicht für immer so leben. Ich war erst 23

Um Antworten zu erhalten, suchte ich tiefe Meditation, um die Wurzel meiner Angst herauszufinden. Ich fand meine Entdeckungen interessant und es wert, geteilt zu werden. Hier ist es also.


Als ich gekommen bin, um es zu artikulieren, hatte ich Angst vor einem plötzlichen, ungerechtfertigten Tod. Ich wollte nicht vorzeitig sterben.

Ich dachte viel darüber nach, warum ich scheinbar ohne Grund so verängstigt war. Ich glaube, der Täter hat sich übermäßig in die Nachrichten eingelebt. Das Internet hat die vorzeitige Sterblichkeit leicht vorstellbar gemacht. Wir haben alle genug Geschichten gelesen, um zu wissen, dass ein Kugelstrahl einen 20-Jährigen genauso schnell töten wird wie einen 50-Jährigen. Und da Facebook es so einfach macht, mit allen mitzuhalten, die Sie jemals getroffen haben, wer hat noch keinen alten Freund in seinem Feed mit Beileid und Gebeten auftauchen lassen?

All dies hat mir geholfen, die Idee, jung zu sterben, tief in meinem Kopf zu verwirklichen. Als ich las, dass ein 24-Jähriger aus dem Nichts an einem mysteriösen Gehirntumor gestorben ist, den jeder Arzt übersehen hat, kann er sich nur fragen, welche Überraschung auf ihn warten könnte. Für jede Geschichte, die Sie hören, lebt es jemand anderes und fragt sich, warum sie es waren.

Das Konzept, jung zu sterben, verfolgt etwas. Nicht nur meine eigene, sondern für jedermann. Wenn diese Schlagzeilen herauskommen, wie man kürzlich in Virginia gesehen hat,'12-jähriger springt von der Überführung und tötet 23-jährigen Fahrer'wirallesfühle mich wie wir ausgeraubt wurden. Wir haben dieses Bauchgefühl von Sinnlosigkeit und Absurdität. Und wie ich gelernt habe, scheint unser Schmerz und unsere Trauer umso intensiver zu sein, je jünger die Person oder je zufälliger der Tod ist.

Wir sind traurig, denn je jünger sie sind, desto mehr haben sie vermisst. Und je zufälliger der Vorfall, denken wir, desto unverdienter der Tod.

Wenn wir uns fragen wollen, warum das Sterben in jungen Jahren für uns so seelenzerstörend ist, müssen wir uns diese beiden Faktoren, Alter und Zufälligkeit, ansehen, um uns zu informieren, denn ich habe festgestellt, dass dies die beiden Hauptkriterien sind, die unseren Magen zerreißen am meisten.

Ich habe viel über die Zufälligkeit von Tod und Tod nach Alter nachgedacht und festgestellt, dass es einen roten Faden gibt: den Verlust von nicht gelebtem Leben.

Wenn wir zufällig sterben, fühlen wir uns ausgeraubt. Wenn wir jung sterben, fühlen wir uns ausgeraubt. Wir fühlen uns ausgeraubt, weil wir glauben, dass diese Geschichte mehr beinhaltet. Für uns wird dieses Leben jetzt unbelebt bleiben.

Also, was ist unbelebtes Leben?

Das Leben ohne Leben ist genau das, was Sie denken: Freundschaften aus der Schule, die nie gereift sind, harte Trennungen, die nie passiert sind, Bücher, die nie geschrieben wurden, Träume, die nie erforscht wurden, Kunst, die nie geschaffen wurde, und Ideen, die nie entdeckt wurden.

Für diejenigen, die jung sterben, ist die Idee der sorgfältigen Erziehung und Liebe, die jemandem in seiner Kindheit zuteil wurde, sehr wichtig, um sich auf sein eigenes Abenteuer vorzubereiten und es verschwinden zu sehen. Die Windeln wechselten, die Tausenden von Stunden studierten und die neuen Klamotten für das College dann kackten. Der kluge junge Journalist, mit dem Sie aufgewachsen sind, wird von einem rasenden Motorrad in zwei Hälften geteilt.

Für diejenigen, die nach dem Zufallsprinzip sterben, schrauben wir, weil wir als Menschen es lieben, an eine Art Ordnung in unserem Universum zu glauben, und dass es ungerecht ist, aufgrund eines zufälligen Zufalls zu sterben. Wir bekräftigen mutig, dass das Leben aus drei Schlüsselphasen besteht: jung sein, erwachsen sein und alt sein. Ein richtiges Leben umfasst alle drei, und je mehr Sie davon „verpassen“, desto unheimlicher wird der Verlust.

Als ich anfing, mehr über die oben genannten Entdeckungen zu meditieren, wurde klar, dass die Angst, die mit dem Sterben junger Menschen verbunden ist, dieses in der Tat unbelebte Leben war. Ich begann mich eingehender mit der Philosophie zu diesem Thema zu befassen, um mehr Meinungen über Leben und Tod zu erhalten.

Wenn man über die Philosophie des Todes liest, wird klar, dass sich viele Menschen nicht nur Sorgen um das Leben ohne Leben machen, sondern vor allem: Was ist das Leben nach dem Tod? Aber ich finde diese Frage nicht allzu besorgniserregend. Ich bin eigentlich in Ordnung mit dem Konzept, tot zu sein (sterben vielleicht nicht, aber tot sein ja) und ich werde dir sagen warum.

Viele von uns haben Angst vor dem Leben nach dem Tod, weil wir nicht wirklich wissen, was passiert, und das passt nicht zu unserem Wunsch nach Ordnung und Vorhersehbarkeit. Die Unsicherheit von allem ist es, was uns auffrisst.

Es stört mich jedoch nicht, denn durch meine Meditationen zu diesem Thema wurde mir etwas Offensichtliches klar.Das Leben nach dem Tod ist binär: entweder gibt es etwas oder es gibt nichts.

Ich sehe, wenn wir einmal tot sind, wenn es etwas gibt (ein anderes Leben), dann geht die Reise weiter und wir werden noch viel mehr Fragen und Dinge zu tun haben. Aber wenn es nichts gibt, ist das auch in Ordnung, denn obwohl wir es nicht erkennen, haben wir alle zuvor nichts erlebt: Das Nichts des Todes wird gleich dem Nichts vor dem Leben sein.

Mit anderen Worten, wie war das Leben vor Ihrer Geburt? Stellen Sie sich das vor und so würde das Leben aussehen, wenn es nach dem Tod nichts mehr gibt. Auf seltsame Weise hat dies etwas wirklich Tröstliches. Zu wissen, dass wir nichts erlebt haben, macht das Nichts weniger einschüchternd.

Wenn Sie in dieser Erkenntnis so viel Trost finden wie ich, dann kommen Sie zu der gleichen Einstellung zum Tod wie jetzt: Die Vorstellung, tot zu sein, ist nicht so schlecht, weil wir stattdessen die Folgen des Todes kennen, etwas oder nichts ,die wahre Angst vor dem Tod ist die Angst, das Leben ohne Leben zu verlieren.Wie wir besprochen haben, fürchten wir wirklich die fehlenden Beiträge zur Welt, Ängste vor Geschichten, die nicht erzählt wurden, Witze, die unausgesprochen blieben, Umarmungen, die niemals gegeben wurden, Tränen, die niemals vergossen wurden, und Worte, die niemals gewebt wurden.

Denken wir an unsere Angst zurück, das Leben ohne Leben zu verlieren. Stellen wir uns die Person vor, die jung stirbt, oder die Person, die zufällig stirbt. Warum stört uns das so sehr? Warum stört es uns so sehr, gemeinsame Geschichten oder Umarmungen zu verpassen?

Ich denke nicht, dass es so kompliziert ist. Wir fühlen uns des unbelebten Lebens beraubt, denn soweit wir wissen, ist es das. Wir haben gerade ein Leben, aber wir wissen nicht, was es ist. Wir wissen nicht, woher es kam. Und wir wissen nicht, ob es nach unserem Tod noch mehr davon gibt. Das macht uns Angst. Selbst wenn Sie einen Glauben praktizieren, wissen Sie wirklich nicht, sonst würden Sie sich einfach umbringen, um in das gelobte Land zu gelangen. Wir alle leben mit dieser unbewussten Angst, dass dies sein könntenurErfahrung haben wir, unserenurGelegenheit zu erleben und unserenurGelegenheit, einen Beitrag zu leisten.

Was auch immer das Schicksal nach dem Tod sein mag, wenn wir den Wunsch haben, etwas zu erfahren und beizutragen, verkürzt das Sterben in jungen Jahren, was unsere einzige Gelegenheit sein könnte, dies zu tun. Deshalb wollen wir auch in einem bedeutungslosen Universum noch gedeihen, denn wenn dies der Fall ist, warum sollte es sich nicht zumindest lohnen?

In Wirklichkeit ist die Angst, das Leben ohne Leben zu verlieren, eine Sorge, dass wir nicht in der Lage sein werden, unsere einzige Chance im Leben optimal zu nutzen. Und wenn wir jung sterben, fühlen wir uns unserer Chance beraubt.

Das ist wirklich wichtig. Unser Unterbewusstsein weiß das alles und es beeinflusst unser Verhalten.

Wie reagieren Ihrer Meinung nach viele Menschen auf diese Angst?

Nun, die meisten Menschen versuchen, so schnell wie möglich das Leben zu führen, das sie können, und denken, dass sie, wenn sie dies eines Tages tun, eine magische Schwelle überschreiten werden, an der sie zufrieden sind und genug Leben gelebt haben. Wichtig ist, dass dies für verschiedene Menschen unterschiedlich aussieht, da jeder das „Leben“ auf seine eigene Weise definiert.

Für manche Menschen geht es im Leben darum, einen Beitrag zu leisten. Deshalb arbeiten sie sehr hart daran, Bücher zu schreiben, Unternehmen aufzubauen oder eine Art Vermächtnis zu schaffen. Für andere geht es im Leben darum, sich dem Hedonismus hinzugeben, also haben sie viel Sex, feiern hart und essen viel fetthaltiges Essen.

Abgesehen von den Urteilen versuchen beide Parteien, auf eine nicht greifbare Menge an Leben zu sprinten. Egal was Sie erreichen, es gibt immer etwas Größeres und egal wie oft Sie feiern, es gibt immer eine andere Feier.

Wie Sie sich vorstellen können, hat das Sprinten, um Lebenserfahrungen zu sammeln, nicht den gewünschten Effekt, da die Menschen die Schwelle nie überschreiten. Es gibt immer mehr.

Sprinten, um Erfahrungen zu sammeln, funktioniert nicht. Am Ende verbringen wir das Leben damit, das Leben zu verfolgen, wie es uns zufällig passiert. Für die Person, die den Tod fürchtet und befürchtet, die Beiträge und Erfahrungen des Lebens zu verpassen, wird dies nicht funktionieren.

Zum Glück gibt es eine Alternative. Betrachten Sie den Punkt von Marcus Aurelius, römischer Kaiser und Inquisitor zu Tode, der etwas zu diesem Thema sprach, das tiefgreifend war:

'daslanglebigsteund diejenigen, die am schnellsten sterben, verlieren dasselbe. Das Geschenk. Die Gegenwart ist alles, was sie aufgeben können, denn das ist alles, was Sie haben und was Sie nicht haben, können Sie nicht verlieren. “

Marcus 'Punkt hier ist, dass die Gegenwart alles ist, was existiert, und dass Vergangenheit und Zukunft Wahnvorstellungen sind, die nur in unserem Geist existieren, was wahr ist. Dies ist offensichtlich, kann jedoch eine Weile dauern, bis wir es in unserem Verhalten und Handeln wirklich erkennen.

Der entscheidende Punkt, den ich auf die Diskussion über den Tod anwenden möchte, ist, dass Marcus den Schwerpunkt auf das Jetzt oder mit anderen Worten auf die Gegenwart legt. Wir müssen erkennen, wie wir das Leben segmentieren, das auf diesen imaginären Zeitmengen aufgebaut ist. Jung, erwachsen und alt zu sein, besteht ausschließlich aus Zeit und Leben. Tag, Wochen und Jahre sind ebenfalls vollständig aus Zeitrahmen zusammengesetzt.

Alles was existiert ist jetzt, ich kann das nicht genug wiederholen. Die Zeit ist nicht wie ein alter Film, in dem die Clips nach dem Abspielen noch vorhanden sind. Es gibt keine Rolle im Leben, es gibt nur einen dauerhaften Zustand dessen, was in diesem Moment geschieht.

Dies ist wichtig, weil einer unserer größten Fehler als Mensch darin besteht, dass wir uns vorstellen, dass zwischen Leben und Tod eine riesige Zeitlücke besteht. Dies ist jedoch offensichtlich nicht wahr.

Wie bereits erwähnt, haben Menschen zwei Zustände: Leben und Tod. Was nach dem Leben kommt, ist der Tod. Da das Leben in der Gegenwart ist, kommt nach der Gegenwart der Tod. Mit anderen Worten, es gibt keine Zeitlücke zwischen Leben und Tod. Es ist nur die Gegenwart, dann kommt als nächstes der Tod.

Mein Großvater hat es am besten ausgedrückt,'Das einzige, was Leben und Tod trennt, ist eine kurze Übergangsphase.'

Schau dich in deinem Zimmer um, das ist das Leben. Das ist jetzt. Aber auf der unmittelbaren anderen Seite davon ist der Tod. Es gibt keine zeitliche oder räumliche Lücke.

Für manche mag das deprimierend erscheinen, aber ich finde es nicht so. Es ist Realität und befreiend. Es bringt den Punkt nach Hause, den Aurelius erwähnt hat, dass die Gegenwart buchstäblich alles ist, was wir haben. Ob Sie 90 Jahre oder 20 Jahre alt sind, wir sind alle gerecht'Eine kurze Übergangsphase'weg vom Tod.

Wie hängt das alles mit dem Sterben junger Menschen zusammen? Lassen Sie uns rekapitulieren.

Es gibt zwei Gründe, warum wir die Idee hassen, dass jemand jung stirbt. Das erste ist, dass wenn jemand jung stirbt, wir uns über die Vorbereitung und das Potenzial, das in diesem Menschen verloren geht, geärgert fühlen. Das zweite ist, dass die meisten Menschen, die jung sterben, durch zufällige Ereignisse sterben, was uns noch schlimmer macht, wenn wir den Tod als ungerechtfertigt empfinden.

(Hinweis: Das Sterben durch zufällige Ereignisse in jedem Alter reicht aus, um uns krank zu machen, da es in unseren Augen immer noch ungerecht bleibt.)

Jung sterben und zufällig sterben haben eines gemeinsam: den Verlust eines nicht gelebten Lebens. Oben haben wir das Leben ohne Leben ausgepackt und festgestellt, dass wir, weil wir uns über das Leben nach dem Tod nicht sicher sind, diese Erfahrung maximieren und dazu beitragen wollen, was wir können.

Beim Versuch, das Leben zu maximieren, sprinten die Menschen, um Erfahrungen zu sammeln, die ungesund sind. Wir haben dann den gegenwärtigen Moment neben Aurelius untersucht, in dem wir betont haben, dass die Gegenwart alles ist, was existiert, und dass in der Gegenwart alles Leben existiert.

Wenn Sie die obigen Informationen überprüfen, sehen Sie hier einen eindeutigen Mitarbeiter.

Die Wurzel unserer Unzufriedenheit ist die Angst, keine Beiträge zu leisten und unterschiedliche Erfahrungen zu machen.

Dies kann von jedem anders gehandhabt werden, aber der wichtige Hinweis ist, dass das Leben anhand einer Bucket List keine gute Antwort ist. Das Leben ist jetzt, eine Eimerliste existiert in der Zukunft und der Vergangenheit. Es ist eine Liste der Dinge, die Sie tun möchten, und der Dinge, die Sie getan haben.

Das Beste, was wir tun können, ist, im Moment ein qualitativ hochwertiges Leben zu führen. Ein qualitativ hochwertiges Leben beinhaltet Kampf, Glück, Siege und Verluste. Der gegenwärtige Moment bedeutet nicht, nur für die Ewigkeit am Strand zu liegen. Es ist ein Geisteszustand. Die Angst, jung zu sterben oder überhaupt zu sterben, zu überwinden, bedeutet, einen Rahmen für die Welt zu schaffen, mit dem man sich jetzt immer zufrieden gibt.

Ich möchte hier nicht zu tief auf Lösungen eingehen, da diese weitgehend subjektiv sind. Ein großer Teil meiner Motivation beim Schreiben bestand darin, die Wurzel einer ziemlich weit verbreiteten Angst zu diagnostizieren. Bei meinen Versuchen, dies zu tun, habe ich Objektivität und unvoreingenommene Vernunft verwendet. Wie man in der Gegenwart lebt, nun, mein einziger Rat könnte subjektiv und voreingenommen sein.

Um die Leser nicht auf einem Cliffhanger zu lassen, finde ich persönlich, dass es drei Schlüsselphilosophien gibt, nach denen man leben kann.

Erwartungen verwalten

Ich bin sicher, dass es einen akademischeren Weg gibt, dies zu sagen, aber die Kluft zwischen Realität und Erwartungen ist wirklich der Ursprung der Unzufriedenheit. Wenn Sie einen Bonus von 1000 $ erwarten und einen Bonus von 800 $ erhalten, sind Sie traurig, unabhängig davon, dass Sie gerade einen Bonus erhalten haben.

Noch relevanter ist die Idee, ein nicht gelebtes Leben zu verlieren, eine Erwartung. Wir erwarten, dass wir die Lebensphasen (jung, erwachsen, alt) so durchleben, wie wir es schulden.

Wertschöpfungsurteile

Aus dem Buddhismus abgeleitet, gibt es eine Geisteshaltung, die dazu dient, die erlernten Urteile, die wir über Dinge haben, zu entfernen. Zum Beispiel betrachten wir Unkraut als hässlich und schlecht. Aber wirklich, ein Unkraut ist nur eine Pflanze. Der Buddhismus arbeitet daran, ein Unkraut zu betrachten und es nicht so gut und nicht so schlecht zu sehen, sondern als eine Pflanze, die schön sein kann.

Es gibt ein berühmtes chinesisches Sprichwort, das dies diskutiert.

Ein Bauernpferd rennt weg. Das ganze Dorf sagt ihm, wie unglücklich das ist. Er sagt vielleicht.

Am nächsten Tag kommt das Pferd mit fünf anderen Wildpferden zurück. Das ganze Dorf sagt ihm, wie viel Glück er hat. Er sagt vielleicht.

Am nächsten Tag wird sein Sohn beim Versuch, eines der Pferde zu trainieren, vom Pferd geworfen und bricht sich das Bein. Das ganze Dorf sagt ihm, wie unglücklich das ist. Er sagt vielleicht.

Am nächsten Tag kommt das Militär, um für den Entwurf zu rekrutieren, und sein Sohn muss nicht gehen. Das ganze Dorf sagt ihm, wie viel Glück er hat. Er sagt vielleicht.

Wenn man diesen Standpunkt auf das Leben anwendet, ist es endlose Zufriedenheit.

Der Mythos des Sisyphus

Die Philosophie des 20. Jahrhunderts, Albert Camus, schrieb eine Geschichte namens Mythos des Sisyphus, in der ein Mann für seine Sünden zur schlimmsten Strafe aller Zeiten verbannt wird: einen Stein für die Ewigkeit einen Hügel hinauf rollen, ohne dass jeder die Spitze erreicht.

Die Bedeutung ist, dass es die schlimmste Strafe von allen ist, den Stein für immer den Hügel hinauf zu rollen. Aber wie Camus argumentiert: 'Unser Schicksal scheint nur dann schrecklich, wenn wir es im Gegensatz zu etwas stellen, das vorzuziehen wäre.'

Mit anderen Worten, wenn Sisyphus in der Lage ist, alle anderen Orte zu vergessen, von denen er wünscht, er könnte es sein, dann ist es nicht so schlimm.

Ich habe diese Einstellung verwendet, wenn ich mich in meinen schlimmsten Momenten befinde und sie sich sofort verbessern. Ich bin im Stau und denke nur: 'Nun, ich habe wirklich kein anderes Schicksal.' Ihre Aussichten können helfen, aber sich verbessern. An einem schlechten Tag denke ich nur: 'Nun, das ist scheiße, aber ich bin hier, also könnte ich es genauso gut besitzen.'

Und so weiter.

Das ist das Beste, was ich mitteilen möchte. Dieses Stück war eine gründliche Inquisition in die Angst, jung zu sterben, anstatt subjektive Lösungen. Die Antworten sind für Ihre eigene Entdeckung.